歸經(jīng)的理論基礎和依據

臟象學(xué)說(shuō)

所謂臟象學(xué)說(shuō)，即論述人體臟腑各自的生理功能，病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。它既是中醫辨證論治的理論基礎，又是中藥歸經(jīng)的理論基礎。如心主神志的生理功能出現異常，即可導致失眠、多夢(mèng)、神志不寧、癲狂、癡呆、健忘、昏迷等癥，分別選用酸棗仁(養心安神)、遠志(寧心安神)、朱砂(鎮驚安神)等可減輕或消除上述各癥，使其歸心經(jīng)。

中藥經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)

所謂經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)，即研究人體經(jīng)絡(luò )的生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。它補充了臟象學(xué)說(shuō)的不足，是中藥歸經(jīng)的又一理論基礎。該學(xué)說(shuō)認為人體除了臟腑外，還有許多經(jīng)絡(luò )，其中主要有十二經(jīng)絡(luò )及奇經(jīng)八脈。每一經(jīng)絡(luò )又各與內在臟腑相聯(lián)屬，人體通過(guò)這些經(jīng)絡(luò )把內外各部組織器官聯(lián)系起來(lái)，構成一個(gè)整體。體不之邪可以循經(jīng)絡(luò )內傳臟腑，臟腑病變亦可循經(jīng)絡(luò )反映到體表，不同經(jīng)絡(luò )的病變可引發(fā)不同的癥狀。當某經(jīng)絡(luò )發(fā)生病變出現病證，選用某藥能減輕或消除這些病證，即云該藥歸此經(jīng)。如足太陽(yáng)膀胱經(jīng)主表，為一身之藩籬，風(fēng)寒邪外客引經(jīng)后，可引發(fā)頭項痛、身痛、肢體關(guān)節酸楚等癥，投用羌活(散風(fēng)寒濕止痛)能消除或減輕這些癥狀，即云羌活歸膀胱經(jīng)。